陈济堂井距今188年，乡民竖碑治水，三井各具功用，违者罚银入众，以诫训乡风。四方井四井用途亦然分明，违者罚做体力，掏干净水井。历史刻下的人文印记，于一方水土之上，绵延不绝地流淌着文明乡风——

东屏村陈济堂井

        今久长街道东屏村小地名陈济堂处，为自然村寨。寨中留有一井，依地名为“陈济堂”井。其“告白”碑仍可看到，井水流淌着淳朴善良的民风。据《久长镇志》载：陈济堂井位于芦        山村陈济堂。井为长方形，原貌为上、中、下三井相连，今上井被村民用水泥板遮盖，意在保护井内不被污泥浸入。上、中两井共长3.14米，宽1.1米，深1.5米。下井与中井相距0.9米。井形长方，长1.5米，宽1.2米。井沿四周以厚0.2米，高0.6米石条围砌成不规则形状，最宽处6.6米,最窄处5.3米。上井后方竖高0.6米，宽0.4米石碑一口，碑上端横刻“告白”二字，中款刻（以下均竖刻)“龙王神”三字，上款刻“众议以上井吃，中井洗菜，下井洗衣服、鞋。不准入上井洗菜，有入洗陈济堂井者，罚银一两入众”。下款补充“见人洗不说，罚银五分入众”。落款为“道光十七年冬月立”。

陈济堂井“告白”碑

        从碑意来看，此井为古泉，造井与树碑应在同时，在“道光十七年（1837）冬月”，至今188年了。碑上以“告白”名题，应是当时仅就民间用水一事设立的“村规民约”。因有民间罚条，且是经“众议”形成的，故而激发了乡民内在本真而具足的自觉性，昭示了需要共同形成的强大约束力。内含“见人洗不说，罚银五分入众”的监督机制。

        此泉出，分三井，各井用途分明，可谓“井井有条”。大家认为，石碑文字呈现了深厚的传统文化背景和鲜明的地方文化元素，具有可资传承的历史文化价值。井水至今长流，井虽弃用，但因乡民保护而面貌如旧，可作为研究当地人文底蕴、水生态、乡风文明的一个切入点，具有保护传承和研究运用价值。而草丛中同时刨出的公路界碑亦为重要标记。

        今上井被填，二、三井间铺有一巨石碑体，乡民回忆系此前乡民从“大庙”外面抬放于此，以作步道。碑面光滑平整，已无字迹，镇志中有记：下堡大庙位于下堡村下堡寨子后面，占地面积5亩余,依山势自下而上共建五殿。该寺亭台楼阁，雕龙画风，金碧辉煌。庙外立碑一块，记载捐资建庙者和其他事项。上世纪五十年代后，大部分建筑材料用于建石安、马家桥等地粮食仓库,剩余供下堡小学用。

        1996年重修下堡小学,大庙建筑尽毁。2013年将原芦山村、新民村合并设立东屏村。因地处久长之东面，寓为东边最后一道屏障。

        陈济堂井上的石碑，应是庙外这一块无疑。

        该村历史由来已久：元朝属顺元路落邦札（扎）佐等处长官司。明初属扎佐长官司。明末清初属敷勇卫修文守御千户所，康熙二十六年（1687）属修文县崇义里三甲。民国四年属第三区五保，二十一年区以下废保建制，置乡（镇），村境分属第三区泥堡乡、青龙镇，二十四年废乡（镇），置联保，属第三区青龙联保砂锅寨保、扯泥堡保，三十一年推行新县制，撤销区和联保置乡（镇），属清文乡砂锅寨保、扯泥堡（音pù）保，三十六年属清文乡。原芦山村位于久长镇东北面，东接开阳双流镇同心村，南与永兴村相连，西靠新民村，北连息烽安马村。东北为修文、息烽、开阳三县边界交汇处。有膀膀上、楂口山、对门坡、龙潭坝、陈济堂等自然村寨，陈济堂井发源于山谷。2013年，将原芦山村、新民村合并设立东屏村。至2020年撤销久长镇设立久长街道后，东屏村归属不变，为久长街道办事处所辖14村（居）之一。农作以水稻为主，玉米、马铃薯、油菜为辅，是久长水稻产区之一。

        另据民国《修文县志》载：“独石桥在县东三十八里扯泥堡之承启塘溪上……”“盖桥的石头是乾隆年间扯泥堡大力士梅大骡子独力背来又独力安设，石头重约三千斤，今已不存。”《久长镇志》载：“独石桥在芦山村承启塘上。”独石桥因东屏之地曾属民国所置扯泥堡保，故而“承启塘”与“陈济堂”可理解为一处，只是发音稍有不同而已。

陈济堂井及石碑

清水村四方井

        在久长境内，与陈济堂井相似的，还有四方井。该井位于清水寨北白虎山下田坝中。井由四口组成，第一口和第四口呈正方形，边长1.5米。第二、三口为长方形，长2米，宽1.5米。井与井之间相距1米，中间置一过水小渠。井边有大石条围砌的石坎，一挡污水入井，二供洗菜、洗衣人憩息。石坎高0.5米，用宽约0.25米石条砌成。第一口井后竖有石碑一块，碑高0.7米，宽0.5米。碑文楷书，竖刻。碑文载明：第一口井供挑水吃用，第二口井供洗菜用，第三口井供洗衣用，第四口井供洗鞋淘猪草用，若有违者，罚掏四口井一次。

        竖碑年代不详。碑文规定较陈济堂井具体，各具风范，而其意义相同，就是要保护好水井，惠及子孙。

        白虎山为清水盛景，山有流泉，至四方井。《清水村志》载：白虎山坐落于清水寨东南，距寨中约300米。山势如虎，山西麓有一清泉，终年不竭。旧时因缺医少药，传说取此泉水饮，可退高烧。该井水源充足，清澈透明，水质优良。天大早仍有水溢出，村子因此得名“清水寨”。井水可供邻寨300多户1500余人饮用，并可灌溉周围近50亩农田。2002年1]月，撤四方井修成大水池，池外建围墙，建成电力抽水房，铺设管道，供清水寨人畜饮用，为国家解困工程项目——清水寨人饮工程。由此观之，民约在当地社治理中化风成习的功用不浅。

        今清水村地在元代时为水草地，荒无人烟，名“烂蒲塘”。明万历四十四年（1616）置清水寨，寨中多处为平地，挖地一至二公尺即有清水流出，因此得“清水”之名。寨中除四方井外，还有葫芦井位于村东北面白虎山右坡脚下，形似葫芦水瓢。大桥沟水井由营盘坡和大沟岩层流淌积聚成井，现被填。杨家林水井位于村东北角马落坑山王庙湾子。鱼鳅井位于清水寨进口右侧，现被填。回龙井位于村中左面，水源由山坡脚出，水清未饮用。干孃桥水井位于洗马塘右，为地下泉，常年不断，今建抽水站供一组15户。蔡家井位于吕家湾后面，距清水寨中心1000米，属岩层水。村中另有便道冲人畜自流水站，属岩层水，寨东面有杨柳防火水塘，塘底自冒水。马落坑山王庙后亦有自冒水井。计有大小山塘20余处。

久长多古井

        久长一带古井甚多，颇有盛名。

        铜矿井位于铜矿山下210国道旁。井有2口，上称大水井，下称小水井。久长人畜饮水工程未建时，水井为久长街主要饮用水源。大水井井口方正，小水井井口长方形,二井泉水清甜。

        月亮井位于金桥鸡心石西山脚，形半圆，直径4.5米，犹如一弯新月，故得名。井泉清澈透明，冬暖夏凉，四季不涸，曾有奇观出现。月亮井与金桥村大寨自然村内一株银杏树相距约200米,井与树之间又有鸡心石小山及山上树木遮挡，人站在月亮井边，抬头看不见银杏树，但低头俯视井中水面，银杏树全貌于水中清晰可见，可谓大观。树龄300余年，树高10米，树干胸围12余米(7人合抱)，月亮井直径约4米，树冠覆盖面积1亩余。可惜银杏树于1956年被砍掉，千年月亮井依旧，而百年银杏树不存。

        王家井位于永兴村砂锅寨内陈氏房前，一眼泉水清激透明，冬暖夏凉，一般流量0.002升/秒。泉水水质特殊，取之磨豆腐，等量黄豆出豆腐较其他井水多。泉中有一不知名鱼，体长7公分许，无鳞，通体雪白，极为少见。该鱼畏强光，白天难觅踪影，多夜间出没。泉多现涌潮奇观。目击者言，1954年天旱月余，滴雨未下，数十日骄阳似火。泉水受干旱影响不能流出，落陷地面数米。一日 ，泉水突然翻翻滚滚涌出地面，排水沟渠一时盛不下，沟沿边上大路尽被淹没，持续竟长达两小时，1965年，生产队寻找水源，将王家井扩大10米往下深挖，见合抱粗柳树桩并石阶梯。下挖16米左右，遇石岩，泉水自石缝出。当时欲将岩石缝隙爆破扩大，因虑爆破致塞而不就。扩大后井沿四周不时下陷，生产队遂请沙雁燕子窝许姓石匠以石块重砌井沿。今井为不规则图形(1米×0.9米),井四周设两道防污水围栏，排挡污水。第一道围栏直径3.8米，第二道围栏直径5.7米。据传此井乃明洪武年间，王余二姓至今永兴地界，见此处山清水秀，遂插草为界定居。王姓居后头坡（今砂锅寨），即取此泉水饮用，遇天早泉水回落，王姓砌七十二级石阶取水.故名“王家井”。

        鲵井位于杨柳谷龙大寨中，井水源自地下泉。井小，泉溢出积为小塘。清光绪五年（1879），当地人宋氏在塘中钓得大鲵（俗称“娃娃鱼”），不知鱼从何来，时有人言“井通大泽”。自是，称“鲵井”。因久长境内水资源丰富，地下河道纵横交错，地下水露头点众多。走向以兴隆、上寨、久长、驴坊、石榴、新民、沙雁、芦山一线为分水岭,往东入葛马河，西行入修文河，均流入乌江，为长江水系。故而，“井通大泽”即通长江。（贾长远）

编辑：陈晓梅